АТЛАУА
Среди многочисленных божеств ацтекского пантеона Атлауа занимает особое место как покровитель водной охоты и рыболовства. Его имя, восходящее к корню «атль» — вода, рассказывает историю божества, чья власть распространялась на озёра, лагуны и все водоёмы, где люди добывали пропитание. Атлауа был тем, кто соединял мир охотника и мир воды в единое священное пространство.
Внешность и символы
Атлауа изображался как могучий воин с атрибутами, связанными с водной стихией. Его украшали головной убор из перьев водоплавающих птиц и ожерелье из раковин, блестевших подобно каплям воды на солнце. В руках он держал копьеметалку (атлатль) и стрелы — символы охоты, которая велась не только на суше, но и на воде. Лицо божества часто раскрашивали синей краской, отмечая его неразрывную связь с водной гладью.
Главными символами божества были стрела и водная гладь. Стрела означала не только охоту, но и проникновение в глубины — способность достичь скрытого, погрузиться в тайны водного мира. Ракушки, рыболовные сети и гарпуны также входили в его священные атрибуты. Цветами Атлауа считались бирюзовый и серебристый — оттенки, в которые окрашивается вода под разными углами света.
Роль в мифологии ацтеков
В мифологической иерархии Атлауа выступал как один из помощников Тлалока, главного бога дождя и воды. В то время как Тлалок повелевал небесными водами и грозами, Атлауа управлял земными водоёмами — озёрами, прудами и тихими заводями. Это разделение отражало глубокое понимание ацтеков о разных проявлениях водной стихии, где каждое божество имело свою сферу влияния.
Атлауа почитался прежде всего рыбаками и охотниками, использовавшими водоёмы для промысла. Существуют предания о том, как божество научило людей делать гарпуны и сети, а также выбирать правильное время для рыбной ловли. Он также защищал путников, переправлявшихся через озёра долины Мехико, где располагался великий Теночтитлан, и следил за тем, чтобы воды не иссякали.
Связь с календарём ацтеков и ритуалами
В священном календаре Тональпоуалли Атлауа был связан с днём Коскакуауки (Стервятник), который приходился на шестнадцатый день двадцатидневного цикла. Люди, рождённые под этим знаком, считались удачливыми в делах, связанных с водой и охотой. Им приписывали терпение, выносливость и способность ждать нужного момента — качества, необходимые рыбаку, который часами наблюдает за водной гладью.
Божество ассоциировалось с западным направлением, где садилось солнце и где, по верованиям ацтеков, находился дом водных божеств. Во время месячного праздника Атлькауало — периода, посвящённого воде и божествам дождя, — Атлауа получал щедрые подношения вместе с Тлалоком и Чальчиуитликуэ. Рыбаки приносили ему первые уловы, а охотники бросали в воду символические стрелы, прося удачи в будущем сезоне.
Жрецы, служившие культу Атлауа, носили одежды бирюзового цвета и проводили ритуалы непосредственно на берегах озёр. В засушливые периоды к божеству обращались с просьбами о том, чтобы водоёмы не пересыхали и продолжали кормить народ. Храмы в честь Атлауа часто располагались у самой воды, на сваях или маленьких островках, подчёркивая его близость к управляемой стихии.
Интересные факты
- Имя Атлауа происходит от глагола «атлауа» — «бросать что-либо в воду», что указывает на древние ритуалы жертвоприношений в водоёмы.
- В некоторых кодексах Атлауа изображается с телом, покрытым чешуёй, что подчёркивает его связь с водными существами.
- Божество считалось покровителем особого вида охоты — с использованием отравленных стрел, которыми поражали дичь на мелководье.
- Атлауа иногда отождествлялся с Мишкоатлем, богом охоты, что указывает на общие черты между охотой на суше и на воде.
- В ацтекской традиции существовало поверье, что утонувшие становились слугами Атлауа в его подводном царстве.
- День Коскакуауки под покровительством Атлауа считался благоприятным для начала рыболовного сезона и строительства лодок.
- Археологи находили наконечники стрел и рыболовные крючки в захоронениях, посвящённых водным божествам, включая Атлауа.
Атлауа олицетворяет ту грань ацтекского мировоззрения, где охота и вода переплетаются в единое священное целое. Это божество напоминает нам, что для народа ацтеков природа не делилась на разрозненные элементы — каждая река, каждое озеро были пространствами, где люди встречались с божественным. Через образ Атлауа мы видим, как практические потребности рыбной ловли превращались в глубокую духовную традицию.