День, присвячений Еекатлю, богу вітру в ацтекській міфології, починається з сходу сонця, коли жерці Еекатля проводять очищувальні ритуали, щоб очистити храм та його околиці, забезпечуючи вільний шлях невидимому присутності бога. Люди збираються, одягнені в одяг, прикрашений пір’ям та символами птахів і метеликів — істот, пов’язаних з повітрям, що відображає їх зв’язок з вітром.
Основна церемонія проходить на відкритому просторі або на вершині пагорба, де відчувається присутність вітру, при цьому жерці виконують складні танці та рухи, що імітують текучі та непередбачувані патерни вітру. Курительниці випускають дим копала — священної смоли, дим якої піднімається в повітря, несучи молитви та прохання людей до небес. Музиканти грають на флейтах та свистульках, створюючи звуки, що нагадують свист та вітер у ландшафті.
Як жертвоприношення на алтари Еекатля приносять квіти, особливо ті, що приваблюють колібрі — посланців між світами, а також інші предмети, що символізують повітря та рух, такі як пір’я та паперові прапори. Ці жертвоприношення призначені для умиротворення бога і забезпечення його прихильності для гарної погоди, що сприяє запиленню культур і розсіюванню насіння.
Важливою частиною дня є розповіді та навчання, де старійшини діляться історіями про міць Еекатля, його роль у створенні світу та його вплив на сезони та погодні умови. Ці історії нагадують людям про їх залежність від природного світу і необхідність жити в гармонії з ним.
День закінчується спільним бенкетом, на якому діляться стравами, що включають продукти, що залежать від вітру для запилення, такі як кукурудза і боби, символізуючи харчування, надане завдяки милості Еекатля. День завершується роздумами про важливість балансу та поваги до елементів, під м’яке дотик вечірнього бризу, відчутне нагадування про вічну присутність та прихильність Еекатля.